Marcia y Claudio sellan su amor con un besito en "El Hoyo"
Se conocieron en mítico restaurante de Estación Central métale "Terremotos" y "Réplicas"
Novio le dio sorpresa y la llevó de la iglesia a la picada para brindar junto a parroquianos. Pipeño con heladito de piña los dejó cucú.
Marcelo Garay V
HASTA EL DEDO CHICO: Al cumplir un añito de pololeo, la pareja fue directo a "El Hoyo", pero no pudieron entrar porque estaba cerrado. Este fin de semana estuvo abierto.
(Foto: Juan Pablo Carmona)
Quienes hemos tenido el privilegio de visitar el restaurante y cantina "El Hoyo" podemos decir con propiedad que el tradicional lugar de encuentro de Estación Central tiene una mística con marca registrada: El "Terremoto". Sabrosa infusión a base de pipeño, fernet y helado de piña, no sólo deja caminando en zic-zag, sino que también puede enamorar hasta las patas.
Eso fue lo que les pasó a Marcia Aravena y Claudio Retamal, ambos de 30 pepas, una pareja que el fin de semana se hizo cariñitos en "El Hoyo" tras pisar el palito frente al señor cura. Es que allí mismo se conocieron, el 15 de octubre de 1999, tomando "Terremotos" y "Réplicas" como condenados junto a sus amigos de universidad. Entonces, qué mejor que el lugar donde se habían echado el ojo para sellar el amor que se juraron ante el Tatita Dios.
"Yo estaba en la universidad y una amiga me invitó a salir. Una semana antes yo había venido y le propuse este lugar y no un pub cuico. Ella llegó con unas amigas, entre ellas Marcia, que me gustó altiro", contó Claudio al diario pop.
Esa vez se tomaron hasta el agua del florero con sus amigos, atendidos por el siempre deferente Carlitos Altamirano (el bueno).
"Pedimos dos jarras de 'Terremoto' y nos pusimos a chupar. Nos tuvieron que echar por una puerta lateral. A ella la agarró el airecito a la salida, iba bien puesta", recordó el galán.
Pincharon nomás
Entre sorbete y sorbete, Claudio le echó el ojo a la chiquilla, pero sólo pincharon. El primer beso no fue en "El Hoyo".
"Fue una semana después. Yo pregunté por ella y la invité a salir, pero me dijo tenía vergüenza porque se había pasado de tragos en 'El Hoyo' y era primera vez que se curaba tanto", narró Claudio.
Hasta el fin de semana no habían vuelto a ir, pero no por falta de sed o porque hayan tenido malas experiencias con "El Hoyo". Al contrario. De hecho, cuando cumplieron un año de pololos ella le dijo que quería probar la lengua de vaca en "El Hoyo", una de las especialidades de la casa, pero estaba cerrado.
"Era domingo y no atendían. Fue una pena porque queríamos celebrar aquí nuestro aniversario", contó la novia cachilupi.
Pero esta vez tenía que ser sí o sí. Se casaron y algo tan especial había que celebrarlo con una prieta en "El Hoyo", que dicen que es terrible de bacán.
"Como ella se había quedado con las ganas, se me ocurrió traerla para darle algo especial en 'El Hoyo' y brindar por nuestra felicidad", verseó el enamorado Claudio.
Feliz año 2006 !!¡¡
Encrucijada sentimental... Para un Hombre k le teme al sentir y a la libertad ¡!
“A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea”. Hay que darle la razón y escandalizarse después de habérsela dado. ¿Cómo vamos a desear sentir en abstracto, acríticamente, al por mayor, cuando sabemos que algunos sentimientos son terribles, crueles, perversos o insoportables? La contradicción existe y sospecho que irremediablemente. Nos morimos de amor, nos morimos de pena, nos morimos de ganas, nos morimos de miedo, nos morimos de aburrimiento, y, a pesar de la eficacia letal de los afectos, la anestesia afectiva nos da pavor.
......Esta contradicción alumbra y oscurece nuestras vidas. Freud, otro sentimental, erró al pensar que todo lo que hace el ser humano lo hace para aliviar la tensión. No es verdad que aspiremos a esa tranquilidad beatífica. Queremos estar simultáneamente satisfechos e insatisfechos, ensimismados y alterados, en calma y en tensión. Bexton demostró con sus experimentos que somos incapaces de soportar la privación de estímulos mucho tiempo. Somos insaciables consumidores de emociones. Sin embargo, aunque adictos al estremecimiento, nos horroriza estar siempre estremecidos. La rutina nos aburre, pero la novedad nos asusta. Si fuera cínica, diría que la cultura no es más que un educado intento de resolver un problema insoluble: cómo estar al mismo tiempo tranquilos y exaltados.
.....Lo más íntimo en nosotros resulta lo más lejano. No entendemos lo que nos pasa... Nos encontramos tristes, alegres, deprimidos, furiosos, como si nos hubiéramos perdido previamente. No sentimos lo que queremos sentir. Somos recelosos cuando quisiéramos ser confiados, deprimidos cuando alegres, espantadizos cuando valerosos. Nos angustian necios miedos que no tienen ni razón ni remedio. Sufrimos dolores verdaderos por la carencia de bienes falsos.
......Aquejados de esta anormal enajenación, no acabamos de saber en qué orilla queremos vivir, pero cierto es que siempre acabamos volviendo a nuestro varadero sentimental.
......No es que nos interesen nuestros sentimientos, es que los sentimientos son los órganos con que percibimos lo interesante, lo que nos afecta. Todo lo demás resulta indiferente.
......Padecemos nuestros sentimientos. Son fuerzas, dioses, bestezuelas que desde fuera nos atacan. El léxico guarda claros vestigios de esta concepción belicosa. Las emociones nos ahogan, zarandean, hunden, inflaman. Incluso un sentimiento tan pacífico como la calma nos invade. Nadie elige su amor, ni su odio, ni su envidia, y sin embargo nos identificamos con ellos, son lo más íntimo, espontáneo, propio. De nuevo tropezamos con la paradoja. En el centro de nuestra personalidad, en el corazón del corazón, habita un inventor de ocurrencias propias que tal vez nos tiranicen como si fueran extrañas.
Nuestros sueños de grandeza, nuestras pretensiones de libertad, se miran con desánimo sus pies de barro.
A la vista de tanta violencia y quiebra íntima, no es de extrañar que para los fundadores de la psiquiatría la locura fuera un desarreglo emocional.
......Hay una larga tarea... para al fin desaprender los miedos, aprender a amarse y también no tomarse demasiado en serio, para reivindicar como propiedad y creación del hombre toda la belleza y la nobleza que hemos prestado a las cosas, y arrepentirnos, ciertamente de la miseria y el horror que son también herencia nuestra. Al comprender nuestra vida sentimental se hace necesario emprender una reforma del entendimiento humano. Bien a las claras se ve que éstas son palabras mayores. Lo que pretendo es hablar con palabras menores de esas palabras inmensas. Para ser más sincera: me gustaría hablar con palabras inmensas de esas palabras inmensas.
......Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Actuamos para mantener un estado de ánimo, para cambiarlo, para conseguirlo. Son lo más íntimo a nosotros y lo más ajeno. No sentimos lo que querríamos sentir. Somos depresivos cuando quisiéramos ser alegres. Nos recarcomen las envidias, los miedos, los celos, la desesperanza. Desearíamos ser generosos, valientes. Tener sentido del humor, vivir amores intensos, librarnos del aburrimiento, pero nos zarandean emociones imprevistas o indeseadas.
......Los sentimientos son mensajes cifrados, cuya interpretación nos permitiría conocer la ignorada textura de nuestro corazón.
Simplemente, io
Expresiones ... D tu ausencia
En ocasiones estás con alguien y sin saber muy bien el porque te quedas con una "mala vibración", una sensación extraña de que pese a la cordialidad del trato hay algo que no anda bien. Llámalo como quieras, un "mal presentimiento", pero hay algo que te indica que no todo está en orden, que hay algo más que no te han dicho... pero que de algún modo has visto o palpado, en definitiva, sentido.
De algún modo te llega un mensaje que no te han dado abiertamente, un mensaje cifrado, un mensaje subliminal, un mensaje oculto, pero que recibes y te cala muy hondo, dejándote una sensación que no sabes explicar...
---------- Constantemente, las caras van cambiando, dando mensajes que son contestados en presencia de los demás. Se puede aprender a ver en el rostro de la persona que tenemos delante muchas expresiones que para ella son inconscientes. Expresamos y reaccionamos constantemente, a una velocidad de vértigo y sin ser conscientes de ello, a las caras que nos ponen los demás.
Ernest Haggard y Kenneth Isaacs vieron que, pasando a cámara lenta las películas de un rostro, se percibían expresiones que volvían a desaparecer inmediatamente, en una fracción de segundo. Estas expresiones fugaces no eran casuales, sino que ocurrían cuando las personas estaban en conflicto, es decir, mostraban un sentimiento que contradecía lo que esta persona estaba expresando verbalmente.
En ocasiones, la persona estaba dando muestras de complacencia y placer pero podía pasar, fugazmente, a la ira. Llamaron a estas expresiones "micromomentáneas" o "micro". Estos signos no son de por sí mensajes conscientes sino que son filtraciones de sentimientos verdaderos (normalmente, sentimientos inaceptables). Estos "micros", tan evidentes en una filmación a cámara lenta, también pueden ser visibles a simple vista. Pueden ser percibidos subliminalmente, pues como sabemos, vemos más de lo que creemos de forma consciente.
Paul Ekman, usando un taquistoscopio que permite proyectar a una velocidad que llega a las centésimas de segundo, pudo comprobar que las personas con experiencia en el trato con los demás captan mejor los mensajes, a velocidad normal, que los jóvenes. Observó que la mitad de las personas se pierden, constantemente, la captación de una emoción negativa determinada. Así, ciertas personas adolecen de una dificultad para captar a los demás correctamente en la expresión de una emoción (la tristeza, el miedo o la ira...) ----------
---------- Todo esto nos lo descubren los experimentos, pero es algo con lo funcionamos sin ser consciente de ello. Aprendemos a deducir que en la realidad hay algo más que lo evidente, y que debemos hacer más caso de nuestras sensaciones. A fin de cuentas si las sentimos es por algo. Los experimentos nos demuestran que esos sentimientos "extraños" tienen una base real, micromomentánea pero real. Hemos sabido captar un mensaje entre líneas, en ocasiones un mensaje de socorro que nos han enviado sin botella, o, nos descubren la propia falsedad de lo que nos están diciendo, una situación en la que el interlocutor se autodelata. Y al final todos "aprendemos" a entender que nos están diciendo más de lo que nos están contando, y que vemos más de lo que se ve ----------
Simplemente, io
Carnaval Cultural 2005
"Cuentan, los que se acuerdan, que hasta fines de los años 50 en este puerto se hacían carnavales a orillas del mar y que en algún momento desparecieron, quizá, llevados por las olas".
Recuperando este espíritu de jolgorio colectivo en 2001 se inició el Carnaval Cultural que incluye la presentación gratuita de grupos de danza, teatro, música, artes visuales, tertulias literarias y murgas, entre otras actividades, convirtiéndose en el Festival de las Artes de Chile.
La quinta versión del Carnaval Cultural de Valparaíso (27 al 30 de diciembre) tendrá como ciudad invitada a la capital rioplatense, Buenos Aires. Anteriormente lo fueron Barcelona, Guanajuato, Salvador de Bahía y Barranquilla. Las últimas cuatro ciudades invitadas siguen la lógica de que el Carnaval sirva para reforzar la integración cultural de Chile con América Latina.
La oferta del carnaval incluye más de cincuenta espectáculos en salas y espacios al aire libre. La entrada, como siempre, es gratuita. La vasta agenda incluye una selección de producciones artísticas estrenadas en todo Chile durante el año en artes visuales, cine y video, fotografía, teatro, danza, literatura y música, además del cierre del programa Sismo, Chile se mueve con arte, con la participación de un elenco por región.
Ángel Parra Trío, Magdalena Matthey, la Sonora de Tommy Rey, Joe Vasconcellos y La Pincoyazz, serán los encargados de la música y el baile. A ellos se sumarán Illapu, Arak Pacha, Los Chileneros y los Paleteados del Puerto en un gran encuentro de cueca brava en homenaje a Nano Núñez, recientemente fallecido; la cantante Cecilia Toledo en una gala lírica organizada por el Senado y Andreas Bodenhofer, que estrenará Pasaporte.
Los intérpretes de rock se presentarán en el Parque Cultural Ex cárcel. Allí estarán Sinergia, La Floripondio y bandas de la región y el país. Para los niños está contemplada una programación infantil con espectáculos como La Flauta Mágica para niños, con la Compañía La Diva, y un ciclo de títeres y teatro de sombras celebrando los 200 años de Hans C. Andersen.
Por si esto fuera poco, el Carnaval llevará sus actividades al interior de la región de Valparaíso. Podrán apreciar las muestras artísticas los habitantes de San Antonio, Quillota, Quilpue y Petorca.
io.
Pop Art. español inaugura el MAC restaurado
EquipoCronica
SANTIAGO.- El Museo de Arte Contemporáneo en el Parque Forestal ha vuelto a abrir sus puertas y para esta ocasión lo hizo no sólo mostrando parte de su colección permanente, sino que también exhibiendo una muestra del destacado colectivo español Equipo Crónica (1964-1981).
La colección que se podrá visitar en nuestro museo pertenece al Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM) y es la más importante que existe, tanto por la calidad de las obras, como por la representatividad que asumen. Equipo Crónica, fundado en los años 60 por los artistas valencianos Manuel Valdés (1942) y Rafael Solbes (1940-1981), fue el exponente más significativo del pop Art. español e intervino en éste con un estilo muy personal.
"Esta muestra itinerante es muy significativa del arte contemporáneo del siglo XX. Consta de 59 obras entre las que se incluyen 16 pinturas fechadas entre 1966 y 1980 pertenecientes algunas de las series más importantes que ha realizado el Equipo Crónica. Además se trajo 41 obras sobre papel, serigrafías, colage o linóleos, y dos esculturas múltiples".
Exposición:
Exposiciones reapertura MAC
Autor:
Equipo Crónica
Lugar:
Museo de Arte Contemporáneo
Dirección:
Parque Forestal s/n
Fecha:
17 de diciembre, 2005 – 29 de enero, 2006
Horario:
Martes a sábado de 11:00 a 19:00 horas
Valor entrada:
Entrada Liberada
Martes 20 de Diciembre de 2005
El Mercurio
La medida de todas las cosas, de cada sentimiento, de cada emoción, es una palabra. La palabra justa. Las historias se miden en palabras, las cartas de amor, los testamentos, las imágenes se escriben con palabras. Cuando se dice que una imagen vale más que mil palabras se establece una autor referencia a cierto tipo de fotografía documental, a una fotografía esencialista que de alguna forma nos remite a un lugar sin palabras que definan la atrocidad, injusticia o miseria que se nos ofrece. Pero en la gran mayoría de las ocasiones una imagen necesita de las palabras que centren su sentido, no así su capacidad de emisión estética. El arte contemporáneo no se entiende sin el paralelismo de las palabras, e igualmente la fotografía actual es, en muchas ocasiones, una excusa para un discurso mayor, para una argumentación teórica. Las palabras siguen siendo el canal básico de comunicación. Palabras habladas y, sobre todo, escritas.
La palabra escrita, la frase, las letras que unidas de una manera concreta tienen un sentido y, lanzadas al aire y recompuestas en otro orden, significan algo diametralmente distinto, están presentes en la historia de las artes visuales desde siempre. Desde la escritura críptica de las culturas prehistóricas, desde los símbolos, grafismos y señales que originarían las palabras de hoy. Desde esas cartas que discretamente nos desvelaban en la esquina de una pintura quién era el personaje, cuál era la historia que se nos contaba. Las ilustraciones de los códices son, de alguna forma, una explicación de este maridaje entre el texto y la imagen, una vida paralela y complementaria que se desarrollaría por separado para unirse puntual y cíclicamente, desde el guiño esquinado en las páginas de un libro semiabierto en las manos del personaje retratado hasta ocupar toda la superficie de la obra. Sin olvidar la influencia recíproca de los graffitis de las paredes que se trasladan a la violencia de un lienzo tachado, manipulado, manchado, o la velocidad de los futuristas y su uso condensado y apilado de los textos, las lecturas parciales de palabras sueltas en los cubistas, las tipografías de los constructivistas rusos, los collages y fotomontajes de dadaístas y surrealistas, el letrismo y el tachismo, las marcas publicitarias y los iconos del pop Art., los archivos y documentos del arte conceptual, del land Art., de Fluxus...
Tal vez una imagen, a veces, pueda sustituir mil palabras, pero lo más habitual es que una imagen no tenga la capacidad referencial de una narración, de un texto. La creación de imágenes literarias, los ambientes inimaginables desde una percepción puramente visual que ha formado nuestra cultura y nuestra memoria, se basa en la palabra y difícilmente se puede polemizar sobre este tema. Entonces la imagen se debe desarrollar, como así ha sido, desde otro lugar obviamente no competitivo sino diverso, diferente. Buscar otros lugares en la piel de la imaginación y de la inteligencia.
Palabras escritas, tatuadas, fotografiadas, robadas. La palabra como explicación, como justificación y también como engaño. En la actualidad son muchos los artistas que hacen uso en sus obras de palabras o textos al margen de reglas, por supuesto no escritas. No intento hacer un índice definitivo, solamente destacar algunos posibles, algunos improbables, otros increíbles, artistas que hoy escriben con imágenes, hacen de sus obras textos explícitos, a veces cartas de amor, a veces señales de humo, textos paradigmáticos de un mundo en el que sobran las palabras aunque falte comunicación, en el que las imágenes nos invaden de tal forma que las palabras pueden venir a nuestro rescate.
Como los subtítulos de una película extranjera, las palabras nos traducen los sentidos y los sentimientos, nos ayudan a establecer una relación, alguna relación, con las imágenes o con la ausencia de las imágenes, nos conectan con las claves que generan las emociones. A veces esas traducciones no están directamente en nuestra propia lengua, nos guiamos a ciegas por callejones en los que repentinamente surge alguna luz. La intuición a veces es suficiente, incluso imprescindible. Otras veces, sin embargo, la palabra es la luz y la explicación.
La relación de la imagen fotográfica y la palabra es diferente, y está influida no sólo por la tradición de la pintura sino del cine y del vídeo, y sobre todo de la realidad. Nuestra vida moderna en las ciudades está coronada por un cúmulo de palabras que flotan en el aire solucionado sobre nuestras cabezas: letreros con informaciones de todo tipo, pintadas callejeras, paneles publicitarios, carteleras de cines y teatros, palabras...y el cine, la fotografía y el vídeo, se crean y desarrollan en estas babeles de signos y significados entremezclados que inevitablemente forman parte de su propia materia. Desde el origen de su historia, la fotografía, ya fuera en Alemania, la antigua URSS o los Estados Unidos, no puede evitar la presencia del texto, bien en narración, frase y contenido de significado, bien en grafismos, fragmentos, letras sueltas. El siguiente paso es, directamente, no evitarlas sino atraparlas, incluirlas en la obra. Y desde entonces no se ha parado, como un continuo que pasa por la anotación, la revisión de artistas anteriores, los retazos de autobiografías, la narración de historias, reales o ficticias, la irónica reutilización del cartelismo y de la publicidad. Narración y fotonovela, educación y ética discursiva, investigación lingüística y codificaciones digitales, humor e ironía, arabesco y esteticismo, todos estos elementos se encuentran en la fotografía con textos. Y también una fuerte carga de crítica social, política y económica, un cerco al lenguaje del poder desde el poder del lenguaje, y con ello, un desarrollo de esos sentimientos que la literatura siempre ha convertido en protagonista de sus historias: las historias personales y particulares de gente como nosotros mismos.
Historias de amor, de soledad, historias absurdas como absurda puede ser la vida misma. Todo se cuenta, todo se traslada con la imagen a esos fragmentos de nosotros mismos en los que se convierten algunas obras de arte que aspiran a permanecer en nuestra memoria. Un silencio, una separación, en la que se recuerda que alguna vez hubo amor -Duane Michals-; la definición de la belleza expresada por ciegos de nacimiento -Sophie Calle-; las sensaciones inasibles que sólo las palabras pueden alcanzar a explicar: te llevo, te siento, te huelo en mi piel -Jenny Holzer, I smell you in my skin -... Historias que son imágenes, recuerdos, pero también sensaciones, sobre todo sensaciones. Se necesitan las palabras, palabras que lleguen más allá, que continúen hasta el temblor lo que empieza en la atracción de una imagen, de una luz, de una sorpresa.
Para decir todo esto, para explicar que una imagen puede ser suficiente, en otras ocasiones necesaria y muchas veces incompleta, hacen falta las palabras. Para decir que una imagen vale más que mil palabras necesitamos palabras. Exactamente siete palabras.
Simplemente, io
Comisión Funa / Felices fiestas y agradecimientos
Reiteramos nuestros agradecimientos a todos los compañeros
que nos asistieron el pasado sábado 17 de diciembre a la última funa del año.
Queremos expresarles además un fraterno saludo de navidad
y un Feliz Año Nuevo
"HAY HOMBRES QUE LUCHAN UN DÍA Y SON BUENOS,
HAY OTROS QUE LUCHAN UN AÑO Y SON MEJORES,
HAY QUIENES LUCHAN MUCHOS AÑOS Y SON MUY BUENOS,
PERO HAY LOS QUE LUCHAN TODA LA VIDA,
ESOS SON LOS IMPRESCINDIBLES"
Bertolt Brecht.
POR LA MEMORIA, POR LOS NUESTROS, POR LOS SUEÑOS
¡¡¡SI NO HAY JUSTICIA HAY FUNA!!!!
A toda la ciudadanía que votará el 15 de enero de 2006
Hace mucho tiempo que venimos escuchando en la TV o leyendo en diarios y revistas cuestionamientos al carácter, a la preparación y a los valores humanistas cristianos de nuestra candidata.Quisiera a continuación efectuar una reseña de las historias personales de ambos candidatos , para que cada uno de nosotros pueda sacar sus propias conclusiones.
Estudios Básicos y MediosMichelle: Hija de un oficial de la Fuerza Aérea, estudió su enseñanza básica en distintos colegios de Quintero, Antofagasta y San Bernardo, y la enseñanza media en el Liceo N° 1, ubicado en el centro de Santiago.
Sebastián : Hijo de un alto funcionario gubernamental, que incluso fue embajador de Chile en Estados Unidos, cursó su enseñanza básica y media en el Colegio del Verbo Divino.
¿Cual de los dos cree usted que conoce mejor las distintas realidades de nuestro país?
Estudios universitarios:
MB En el año 1970 ingresa a estudiar Medicina en la Universidad de Chile.
SP En el año 1968 ingresa a estudiar economía en la Universidad Católica de Chile
¿Cuál de los dos cree usted que tiene mayor vocación de servicio?
Año 1973.
MB Es detenido su padre el mismo día del golpe.
SB Se va a estudiar ¿? fuera del país, un master y luego un doctorado en economía en la universidad de Harvard.
Años posteriores al Golpe
MB Su padre muere en prisión el año 1974. Michelle es detenida en 1975 junto a su madre y llevadas a Villa Grimaldi, y luego al centro de detención de Cuatro Alamos.
SB Sigue estudiando en EUA y vuelve el año 1976 a Chile.
Durante la dictadura:
MB Vive el exilio en Alemania hasta el año 1979.
SB Trabaja en la CEPAL y haciendo clases en las universidades de Chile Católica y Adolfo Ibáñez
¿Cuál de los dos cree usted que sufrió con más fuerza la garra de la represión?
Década de los años 80
MB En 1982 se recibe de Médico Cirujano. Durante esta década comienza a trabajar en el Ong PIDEE (Protección a la infancia dañada por los estados de emergencia), dando apoyo profesional a hijos de detenidos y de víctimas del régimen militar en Santiago y Chillán.
SP Logra crear empresas como Bancard S.A.. Esta empresa fue la que trajo a Chile por primera vez las tarjetas de créditos Visa y MasterCard. También participó como socio en Fincard S.A., CMB S.A., Inmobiliaria Las Américas S.A., Apple Chile S.A. y Editorial Los Andes S.A., entre otras empresas. Es decir, se dedica e enriquecerse.
¿Quién cree usted que tiene un mayor compromiso con los derechos humanos?
¿Quién cree usted que encarna de manera más firme y consecuente los valores del humanismo cristiano y laico?
¿Qui{en cre usted que está más libre para llevar a cabo los cambios que hay que hacer a las isapres y AFP?
Plebiscito de 1988 y elección presidencial de 1989
MB Vota NO, y se incorpora a los diversos comandos de la concertación , que luego permiten elegir el Presidente Patricio Aylwin.
SP Vota NO, luego es elegido senador por Santiago Oriente y se integra a Renovación Nacional, siendo además parte del comando presidencial de Buchi.
¿Quién cree usted que es más consecuente en su accionar político?
Década de los años 90
MB Trabaja en el Salud Metropolitano Occidente como epidemióloga, fue consultora de la Organización Panamericana de la Salud, de la Organización Mundial de la Salud y de la Agencia de Cooperación Técnica alemana (GTZ). A partir de 1994 fue asesora del Ministerio de Salud en temas de Atención Primaria y en gestión de Servicios de Salud. Realiza diversos cursos de estrategia militar y defensa , como el efectuado en la Academia Nacional de Estudios Políticos y Estratégicos (ANEPE), y el curso de Defensa Continental en el Colegio Interamericano de Defensa, en Washington DC, durante 1997. Se incorpora como asesora del ministro de defensa.
SP Es senador por Renovación Nacional entre 1990 y 1998. Intenta ser precandidato presidencial de su partido para las elecciones de 1993, pero fracasa, debido a un confuso incidentes en que se vio involucrado junto a Evelyn Matthei, que sacó a la luz, y en un programa de televisión, el Empresario Ricardo Claro. Incidente que al parecer nadie en su sector quiere recordar. El año 1999 intenta ir como candidato a senador por la quinta región costa, pero nuevamente se baja (segunda vez), y también por un confuso incidente con el entonces candidato presidencial de su sector, Joaquín Lavín, y el ex comandante en Jefe de la Armada, Almirante Arancibia. Además, continúa enriqueciéndose participando en diversos negocios.
¿Quién cree usted que tiene una trayectoria más honesta y de real vocación pública?
Desde año 2000 en adelante:
MB Es nombrada ministra de Salud, y luego Ministra de Defensa, logrando acercar a las fuerzas armadas a la civilidad como ningún otro ministro lo pudo hacer antes.
SP El año 2001 es elegido presidente de su partido, pero el año 2004 debe renunciar ( sí, por tercera vez) por petición del candidato único Señor Lavín.
¿Quién cree usted que tiene más fortaleza frente a los embates de la adversidad?
Año 2005
MB Es nominada candidata única de la concertación.
SP Es nominado por su partido como candidato para las elecciones, desconociendo el acuerdo que tenían con Joaquín Lavín.
En definitiva: Michelle es una mujer hija de la clase media, cuyo padre fue muerto por la represión. Ella misma fue presa y torturada, luego exiliada. Pero se repuso. Perdonó y volvió a Chile a ayudar en lo que pudo durante la dictadura, y luego desde dentro de los gobiernos de la concertación aportó desde sus dos grande pasiones : salud y defensa.
Sebastián en cambio, siempre tuvo una vida sin contratiempos. Estudió, se casó y durante los peores años de la dictadura, él seguía estudiando en EUA, lejos de la represión y las preocupaciones. A su vuelta a Chile comenzó a enriquecerse, de manera legítima por cierto, pero que quizás no es la mejor manifestación del humanismo cristiano que desde hace unos meses a esta parte tanto le gusta mencionar a Sebastián.
Después de cada golpe que la vida le ha dado (y que han sido muchos) , Michelle se ha puesto de pie nuevamente.
En cambio, Sebastián, frete a cada traspié político, renuncia y se hace a un lado. Cede.
Ya es hora que nos demos cuenta que el carácter de una persona se mide en la forma en que reacciona frente a la vida y la adversidad, y no en cuántas veces golpea la mesa.
Para mí está más que claro que Michelle tiene muchísimo más carácter que Sebastián, y así lo ha demostrado durante toda su vida.
Lo mismo pasa con los valores, tanto del humanismo cristiano como laico. ¿Cuál de ellos tiene valores humanos más profundos : aquel que se dedica a enriquecerse durante una dictadura, o aquel que trabaja con los niños que han sido dañados directa o indirectamente por la represión.
Cada uno debe de tomar su propia decisión. Pero por favor, no nos dejemos engañar por palabras falsas que se lanzan para atemorizarnos frente al futuro.
Michelle es una excelente candidata. Humana y brillante. Que ha demostrado su humanidad y valentía durante toda su vida, frente a los golpes más fuertes que le han dado a ella y su familia.
No nos queda, por lo tanto, más que elegir a la mejor.
A la más valiente.
A la más preparada.
A la mas valiosa.
Michelle
Estoy Contigo.
Santiago, 21 de diciembre de 2005 Un ciudadano con buena memoria
Señor, Sebastian Piñera?
Recapitulando algunos momentos del Sr Piñera
"Todos podemos recordar el episodio de este "caballero" cuando aún era un muchacho recién salido de la universidad, y se emplea como persona de confianza de Ricardo Claro, hoy propietario de Megavisión, quién envía a Sebastián Piñera a Estados Unidos a estudiar el tema de las tarjetas de crédito a objeto de traer ese negocio a Chile por allá a comienzos de los 80. En esta oportunidad Sebastián Piñera ya comenzaba a sacar las garras y a mostrar su talento de gangster. Cuando regresa a Chile, la respuesta a Claro, quién no sólo era la mano que le daba de comer, sino quién en ese minuto era la persona que más confiaba en él, fue que ese negocio no resultaría en Chile. Sin embargo a poco andar se crea "Fincard", negocio que funda Sebastián Piñera, traicionando al señor Claro en beneficio propio Ya podemos ir comprendiendo la reacción de Claro, presentando una pequeña venganza por su canal de TV con la grabación telefónica en la que degradaba a Evelyn Matthei. Independientemente de la opinión que cada un pueda tener de esta Señora, esta grabación deja nuevamente a la luz otra de las actitudes mafiosas y poco caballerosas de Piñera"
Sí es un gran empresario, pero reaccionen chilenos, no se dejen comprar por este "caballero" el sólo busca su interés personal, ganar más y más prestigio al ser presidente de este país (cosa que por supuesto nunca es mala para un empresario, eso no lo niego), 4 años no son nada para él, pero el beneficio que obtendrá en prestigio es incalculable, va a tomar un país que en estos momentos está creciendo, se llevará todos los créditos del progreso, privatizará todo lo que pueda, incluyendo codelco, y quien creen ustedes que podrán ser los grandes beneficiarios en el fondo de todo esto?, quien creen ustedes que a la larga obtendrá la mayoría de las acciones de esta privatización? , ( recuerden caso privatización y LANCHILE) obtendremos dinero de estas privatizaciones obviamente, quizás lo usen en planes sociales, y después? ... que queda después?... pan para hoy y qué para mañana?... además quiere darle una pensión a las dueñas de casa, gastar el superávit nacional en políticas populistas, que más quisiera yo que este tipo de UTOPIAS fuera posibles, pero calma, 1º soluciones para las pensiones de nuestros abuelos y de nuestros padres, no podemos ofrecer más de lo que se puede, se supone que esta pensión además de ser financiada en parte por el gobierno, también habrá un porcentaje que financiará la familia, siendo que las familias que de verdad necesitan este tipo de políticas, apenas pueden entregar aquel porcentaje de sus sueldos que constituyen su pensión final.
Si se gasta el superávit nacional, y se privatiza codelco, la confianza que otorga el país a la inversión extranjera disminuye considerablemente, todos los índices de confianza que ha costado obtener se deben a estos dos puntos en los cuales no podemos transar, la idea no es gastar todo, es invertir.
O ustedes creían que chile era conocido por el vino OAJoJAoJAOjA NOOO!!! Error, los inversionistas ven como gran garantía al invertir en nuestro país por el superávit y codelco...
Estamos acaso frente a una persona que prefiere al pueblo que podría gobernar, antes de sus negocios?, las leyes que pueda crear... serán acaso pensadas en su interés personal, o para favorecer a los pequeños empresarios? que creen ustedes?... Este "caballero", que apareció en televisión hace un par de semanas como pseudo rival de Lavin, hoy lo busca para ser "amiguis" ... cuando antes también le dio la espalda, SIIIIIII.... a gente de derecha... Piñera también le da la espalda a la derecha cuando le conviene, por tanto no duden que se las puede dar a ustedes en cualquier momento, Sí abramos los ojos, el pueblo a él no le interesa!!! Y esto ha quedado demostrado claramente en sus hechos e ideas... es más, cree que el pueblo se vende también... y eso Imposible!!!
Alex Vic Rosenfeld, 21 de Diciembre 2005
Campaña contra la venta de solventes
Para un hermoso "Hombre imaginario"
El hombre imaginario
El hombre imaginario
Vive en una mansión imaginaria
Rodeada de árboles imaginarios
A la orilla de un río imaginario.
De los muros que son imaginarios
Penden antiguos cuadros imaginarios
Irreparables grietas imaginarias
Que representan hechos imaginarios
Ocurridos en mundos imaginarios
En lugares y tiempos imaginarios.
Todas las tardes imaginarias
Sube las escaleras imaginarias
Y se asoma al balcón imaginario
A mirar el paisaje imaginario
Que consiste en un valle imaginario
Circundado de cerros imaginarios.
Sombras imaginarias
Vienen por el camino imaginario
Entonando canciones imaginarias
A la muerte del sol imaginario.
Y en las noches de luna imaginaria
Sueña con la mujer imaginaria
Que le brindó su amor imaginario
Vuelve a sentir ese mismo dolor
Ese mismo placer imaginario
Y vuelve a palpitar
El corazón del hombre imaginario.
Descubriendo la "AntiPoesia"
Nicanor Parra
BiografíaNicanor Parra Sandoval nació el 5 de septiembre de 1914 en San Fabián de Alico, zona agrícola precordillerana de Chillán, Chile. Hijo de don Nicanor Parra y doña Rosa Clara Sandoval Navarrete, crece en un ambiente artístico. Desde pequeño alternó su residencia entre Santiago, Lautaro, Ancud y Chillán. Violeta Parra, la madre de la nueva canción latinoamericana, fue hermana suya. En 1927 ingresó en el Liceo de Hombres de Chillán, donde cursó hasta el Quinto Año de Humanidades. En 1932, Nicanor Parra huyó de casa rumbo a Santiago, donde cursó el último año de educación secundaria en el Internado Nacional Diego Barros Arana, gracias a una beca de la Liga de Estudiantes Pobres. El año 1933, el poeta ingresó al Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile con el fin de estudiar Matemáticas y Física. También tomó Ingeniería, Leyes e inglés, pero pronto los abandonó. Financió sus estudios desempeñándose como inspector del Internado Barros Arana. Allí en 1935 publica su primer anticuento, Gato en el camino. Egresó del Instituto Pedagógico en 1937, para desempeñarse como profesor de matemática y física en el Liceo de Hombres de Chillán. El mismo año publica Cancionero sin nombre, que en 1938 es galardonado con el Premio Municipal de Santiago. En 1943 viaja a Estados Unidos a estudiar mecánica avanzada mediante una beca del Institute of International Education. Regresa en 1946 incorporándose a la Universidad de Chile como profesor titular de Mecánica Racional. En 1948 es nombrado Director Interino de la Escuela de Ingeniería de la Universidad de Chile. En 1949 parte a Inglaterra gracias a la beca del Consejo Británico con la intención de estudiar cosmología en Oxford. En 1954 aparece su segundo libro: Poemas y Antipoemas, obra donde adopta definitivamente la línea que el propio Parra denomina «antipoesía»: revelación irónica e iconoclasta de un mundo problemático, hecha en lenguaje antirretórico y coloquial. Nicanor Parra ha sido postulado al Premio Nóbel de Literatura en diversas ocasiones. La primera postulación oficial se produce en 1995, mediada por la Universidad de Nueva York. El segundo intento oficial lo encabeza la Universidad de Concepción en 1997 y tres años más tarde por Machitún-2000, que media la postulación con la Universidad de Chile. En 2000 recibe el Honory Fellow de la Universidad de Oxford y el Doctor Honoris Causa de la Universidad del Bío-Bío. El año 2001 recibe el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, además del Premio Bicentenario de la Corporación Cultural de Chile y Universidad de Chile.
Desde Barcelona
Hola Amigos
Les escribo a aquellos con quienes en distintas épocas hemos coincidido políticamente: con el No o con el gran Lagos.
Debido a que no estaré en Chile para estas elecciones quisiera asegurarme que siguen por el buen camino y que no hayan sido embaucados por macro ideas económicas o aspiraciones brillantes de genios de 1200 millones de dólares.
Cuando estuve con una amiga, acá en Barcelona, me comentó que quizás votaba nulo. Si alguien tiene iguales intenciones le agradecería que votara por Michael antes de arruinar su voto.
Imagino que todos vamos con Michael. Ni pienso en la ultra derecha UDI, esa posibilidad no existe. Pero espero que no hayan caído en el cuento de Piñera.
Saludos a todos,
¿Cuento contigo?
Andrés Oyarzun Hermosilla.
En Mac - Iver con Agustinas
En la paz y tranquilidad de mi hogar
Carta Política Mapuche por el caso de Pascual Pichún Collona
*Al Pueblo Nación Mapuche, a la sociedad argentina y chilena y a la Opinión pública internacional*
Con fecha 06 de diciembre de 2005, el hermano PASCUAL ALEJANDRO PICHUN COLLONAO, joven de 23 años, miembro del Pueblo Nación Mapuche y perteneciente a la comunidad de Temulemu, comuna de Traiguén en el sur del actual Estado de Chile, y sobre quien pesa una orden de captura por parte de los tribunales de justicia chilenos, ha formalizado su Solicitud de Refugio Político ante las autoridades correspondientes del Estado Argentino.
Siendo un destacado miembro del movimiento social mapuche, fundador del grupo de música tradicional "Kimkache" y activo promotor de los derechos culturales y políticos de su pueblo, nuestro hermano Pascual pertenece además a una emblemática comunidad que ha mantenido en los últimos años una férrea oposición al avance de empresas forestales sobre sus tierras ancestrales, lo que ha desembocado en la persecución judicial de sus dirigentes y miembros por parte de las autoridades chilenas, tal como lo han denunciado en sus informes destacados organismos internacionales como Human Rights Watch, la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT), la Federación Internacional de Ligas de Derechos Humanos (FIDH), Amnistía Internacional y personalidades como el Relator Especial de Naciones Unidas para Cuestiones Indígenas, Sr. Rodolfo Stavenhagen.
En los últimos años, la familia Pichún ha sido víctima de una implacable persecución judicial y política, encontrándose al día de hoy encarcelados dos de sus integrantes: Pascual Pichún Collonao, lonko (jefe tradicional) de la comunidad y Rafael Pichún Collonao, padre y hermano -respectivamente- del joven Pascual. Debemos agregar que otros nueve ciudadanos mapuches cumplen severas condenas en las cárceles del sur de Chile, todos enjuiciados bajo la “Ley 18.314 Sobre Conductas Terroristas” creados por la dictadura militar de Pinochet para perseguir a opositores políticos. A ellos se suman otros cientos de ciudadanos mapuches procesados por la justicia civil y militar chilena en los últimos 5 años y que se encuentran bajo diversas modalidades de "libertad condicional" o "vigilada".
En su Informe sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas en Chile, el Relator Especial Sr.Rodolfo Stavenhagen, recomendó en diciembre del año 2003 al estado chileno que "bajo ninguna circunstancia" deberían ser criminalizadas o penalizadas las "legítimas actividades de protesta o demanda social de las organizaciones y comunidades indígenas" y que no deberían aplicarse acusaciones de delitos tomados de otros contextos ("amenaza terrorista", "asociación delictuosa") "a hechos relacionados con la lucha social por la tierra y los legítimos reclamos indígenas". No obstante, la criminalización de las legítimas reivindicaciones sociales, políticas y culturales del Pueblo Mapuche continúa inalterable.
En diversas zonas rurales de las regiones VIII, IX y X, persiste la militarización de las comunidades originarias y violentos allanamientos policiales. En este contexto, la familia del joven afectado y su comunidad han debido enfrentar durante tres años un verdadero "cerco policial", con el uso de helicópteros, permanente resguardo y vigilancia de la zona, controles de identidad en caminos públicos, allanamientos nocturnos a las viviendas de los comuneros y hasta arrestos arbitrarios y extrajudiciales.
Todos los antecedentes antes mencionados, son el fundamento por el cual, un conjunto de estudiantes y militantes mapuche de Puelmapu, Argentina, hemos accedido a la solicitud de la familia Pichún Collonao y nos hemos constituido en la "Comisión por el Asilo Político en Argentina del Hermano Mapuche Pascual Pichún Collonao", por entender que su petición es un derecho que cumple todas y cada unas de las condiciones requeridas por el Estatuto para el Refugiado de la Organización de Naciones Unidas (ONU), en los términos de la Convención de 1951 sobre el Estatuto para Solicitantes de Refugio, pues se trata de una persona perseguida por su condición de miembro del Pueblo Mapuche, lo que constituye una persecución racial, así como por ser un luchador social, que se traduce en persecución política encubierta bajo la figura de delito terrorista. Si nuestro hermano fuese extraditado, nos asiste el fundado temor de que su libertad y derechos correrán serio riesgo de ser vulnerados, una razón más para la urgente necesidad de solidaridad que busca concitar nuestra Comisión.
Los Mapuche somos un solo Pueblo Nación a ambos lados de la cordillera de los Andes, todo lo que a este afecte en cualquier punto de su Territorio Ancestral, afecta a cada uno de sus hijos e hijas. En Puelmapu, el Estado Argentino está dotado de un conjunto de instrumentos jurídicos de alcance nacional y de índole internacional. En su propia Constitución Política ha reconocido la preexistencia de los Pueblos Indígenas; es por esto que, en nuestra condición de miembros del Pueblo Nación Mapuche en Puelmapu, invocamos esa preexistencia para solicitar enfáticamente a las instancias que correspondan en la esfera del Gobierno y la Justicia Argentina, la protección jurídica y política de nuestro hermano Pascual Pichún Collonao.
Por ello también, convocamos a la solidaridad interna del conjunto de nuestro Pueblo Mapuche, así como de los sectores sociales, de derechos humanos, estudiantiles, trabajadores y demás expresiones organizadas de la sociedad civil argentina, chilena e internacional, con el fin de sumarse a las acciones que nos lleven a obtener el asilo político de nuestro hermano en ésta, nuestra tierra que es la de él, para poder vivir en paz y con justicia junto a su Pueblo al Este de los Andes, en el presente su principal aspiración.
FIRMAN:
Cecilio Melillan
Pedro Cariman
La Vida Segun Quino
Pienso que la forma en la que la vida fluye está mal...¡Debería ser al revés!
Uno debería morir primero, para quitarse ya ese problema. Luego, vivir en un asilo de ancianos hasta que te larguen cuando ya no seas tan viejo.
Entonces, empiezas a trabajar y se trabaja durante treinta o cuarenta años hasta que se sea lo suficientemente joven para disfrutar de tu jubilación.
Fiestas, fiestas negras, parrandeadas, drogas, alcohol, salís con hombres o mujeres (según el caso), que sé yo...., hasta que estás listo para entrar en la secundaria.
Después pasas a la primaria, eres un niño que se pasa la vida jugando sin responsabilidades de ningún tipo.
Luego llegas a ser un bebé y vas de nuevo al vientre materno, y te pasas los últimos nueve meses de tu vida flotando en líquido amniótico hasta que tu vida se apaga en un tremendo orgasmo...
¡Eso sí es vida!
Seducción Gitana ...
No tengas prisa,
busca el momento,
provoca el momento: ...
Esa es la clave del arte de la
Seducción
La Noche Engendra Su Propia clase de Expectacion
Y desborda Magia e Ilusion....
FOTOGRAFIAS
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HASTA EL DEDO CHICO: Al cumplir un añito de pololeo, la pareja fue directo a "El Hoyo", pero no pudieron entrar porque estaba cerrado. Este fin de semana estuvo abierto.
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